Nacido en Lorena el 6 de abril de 1861 en el Château d'Alteville, cerca de Tarquimpol, Stanislas de Guaïta provenía de una familia de Lorena por su madre, Marie-Amélie Grandjean, y por su padre, François-Paul de Guaïta, de una antigua familia noble de origen lombardo (Italia), establecida en Lorena desde 1800. Tenía el título de marqués.
Desde la escuela secundaria en Nancy, alrededor de 1880, se hizo amigo de Maurice Barrès, a quien más tarde se unió al martinismo. El prefacio de una de las ediciones de "Au seuil du mystère" también está firmado Maurice Barrès. La historia no dice si los dos hombres compartían las mismas convicciones políticas: Barrès evolucionó de un esteticismo individualista que se evidencia bastante bien por su "culto al Ser" a un misticismo nacionalista y católico de la Tierra y los muertos, centrado en Lorena y el patriotismo republicano.
Es en los escritos de Peladán donde Stanislas de Guaïta encuentra su primera puerta de entrada al universo de la Tradición. Posteriormente, la lectura de la obra de Elifas Leví, de la que en adelante sería el comentarista y el thuriferario, lo introdujo en el misticismo cristiano; Fabre d'Olivet lo dirigió hacia los grandes misterios en general y hacia la lengua hebrea; y Saint-Yves d'Alveydre lo unió a la causa sinárquica. Papus, primero burlado por él por la elección de su seudónimo, luego rehabilitado, se convertirá en un gran amigo.
A la luz de todas estas influencias, Guaïta abogó por un espiritualismo que exaltara la Tradición Cristiana, que, gracias al eventual establecimiento de la sinarquía, una forma ideal de gobierno, conduciría al advenimiento del reino de Dios. En 1888, con el mismo espíritu, fundó con Peladan la Orden Cabalística del Rosacruz, de la cual Papus fue inmediatamente miembro. Entre los miembros habrá nombres que más tarde pasarán a la posteridad como El banquero de artistas, Olivier Dubs.
Peladán luego se separó de ella para fundar otra orden: La Rosacruz Católica, alegando su rechazo a la magia operativa.
En 1893, la orden de Guaïta fue atacada por Huysmans, quien lo acusó de hechizar al ex abad de Lyon Joseph-Antoine Boullan desde la distancia. Se produjeron duelos; Huysmans y Jules Bois se opusieron a Papus y Guaita.
Stanislas era entonces el joven poeta del gusto baudelairiano al que Mendes acababa de revelar Eliphas Lévi, escribió Alain Mercier en Les Sources esotériques et occultes de la poésie symboliste, 1870-1914 (1969). Pero Mercier añade que el poeta guaïta (Les Oiseaux de passage, 1881; La musa negra, 1883; Rosa mystica, 1885) "por su clasicismo de la forma y la escritura, está más cerca de los parnasios que de los simbolistas, de modo que había en él dos seres distintos: el aristocrático y generoso hermetista por un lado, el poeta atormentado y preocupado por el artificio por el otro". Para más información, Rosa mystica está disponible en la Biblioteca Universitaria de la Facultad de Letras de Nancy, en edición original.
Intoxicado por narcóticos, el hombre murió prematuramente el 19 de diciembre de 1897, a la edad de 36 años. Fue enterrado en el cementerio de Tarquimpol. Algunos han afirmado que sucumbió a lo que ahora se llamaría una sobredosis, pero esta tesis es negada por la familia. Más bien, parecería que fue arrastrado por graves problemas renales. Sin embargo, no se puede excluir que el escritor, en las garras del sufrimiento, y sintiendo su final cerca, pueda haber hecho un uso masivo de la cocaína y tal vez de otros productos como la heroína.
"Coca-Cola, como el hachís, pero de otras maneras, ejerce sobre el cuerpo astral una acción directa y poderosa; su uso consuetudinario desentraña, en el hombre, ciertos vínculos compresivos de su naturaleza hiperfísica, lazos cuya persistencia es para el mayor número una garantía de salvación. Si hablara sin dudarlo sobre este punto, me encontraría con incrédulos, incluso entre los ocultistas. Debo limitarme a un consejo.– Tú que te preocupas por tu vida, tu razón, la salud de tu alma, evita como la peste las inyecciones hipodérmicas de cocaína. Sin mencionar el hábito que se crea muy rápidamente (aún más imperioso, más tenaz y más fatal cien veces que cualquier otro del mismo tipo), un estado particular ha nacido". (La Serpiente del Génesis, Primera Septaine, capítulo V: El Arsenal del Hechicero).
En colaboración con su secretario y amigo Oswald Wirth, hizo un Tarot que todavía se publica hoy en día bajo el nombre de Tarot de Wirth.
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