Despues de que el Maestro resucitado se apareció por primera vez a las mujeres y discípulos en la mañana de Pascua y los convenció de que Él vivía, siguieron maravillosos cuarenta días para sus fieles. Días llenos de la gloria de su presencia resucitada y de un gozo indescriptible.
Resucitar significa ser elevado, no elevado en el espacio, sino elevado a un estado superior del ser. Después de la suprema entrega en el sacrificio en el Gólgota, tanto el cuerpo de Jesús como el Espíritu de Cristo que mora en nosotros fueron elevados a una gloria mayor que la poseída antes. El Maestro resucitado es el mismo Cristo Jesús a quien amaban los discípulos, pero exaltado a un plano superior de evolución. Según la máxima, "Como es arriba es abajo", incluso la Deidad evoluciona. En la resurrección, el cuerpo físico perfecto del hombre Jesús fue reemplazado por el cuerpo etéreo superior; y el divino Espíritu de Cristo había logrado la hazaña culminante de su carrera celestial, es decir, la unión completa con el Padre.
Los capítulos 14, 15, 16 y 17 del evangelio de San Juan deben ser leídos y meditados una y otra vez por aquellos que se esfuerzan por llevar la vida cristiana como verdaderos masones místicos.
Estos capítulos relatan cómo después de la última cena el Maestro se arrodilló ante sus discípulos y les lavó los pies; cómo les prometió la venida del Consolador, o Abogado, o Espíritu Santo, o Espíritu de la Verdad; y cómo finalmente ofreció en su nombre la gran oración de Glorificación.
¡Qué ejemplo y qué lección para nosotros, los humanos que nos engañamos a nosotros mismos, que nos inclinamos tan fácilmente a exagerar la importancia de nuestra propia personalidad! Este o aquel tipo de trabajo no es suficiente para nosotros; ¡Somos demasiado buenos para este o aquel tipo de servicio! Pero Él, de un esplendor semejante a Dios; El, el Señor Jesucristo; Él es el más alto en autoridad después del Padre; ¡Él, el gobernante de ángeles y arcángeles, se postró ante Sus apóstoles y les lavó los pies! Para completar su autoeficacia, sólo quedaba su entrega voluntaria al traidor Judas y los soldados que en ese momento esperaban en el monte de los Olivos para capturarlo. ¡El Cristo que por el derecho de su evolución moraba en el segundo plano más alto de divinidad con solo el Padre por encima de Él, se arrodilló ante los hombres físicos y rindió servicio a sus densos cuerpos! Así demostró el principio del cual Él era la manifestación y que había venido a establecer en la tierra: el principio de la Hermandad Universal. La divinidad ministrando a la humanidad de cuerpo denso en un servicio subordinado, no podría darse un símbolo más impresionante de la unidad entre lo más alto y lo más bajo. Antes de la ley cósmica de la Hermandad Universal, representada y demostrada por el Espíritu de Cristo, la diferencia entre lo alto y lo bajo era solo efímera, porque lo más alto está obligado por esa misma ley a llevar finalmente a lo más bajo a la perfección.
El poeta Kennedy en el "Sirviente en la casa" habla de los "compañeros trabajando en la cúpula, ¡los compañeros que se han adelantado!" No importa cuán alto hayan ascendido, cuán sublime su ser, cuán exaltado su trabajo, siguen siendo compañeros de todos los trabajadores debajo y obligados por la ley de la Hermandad Universal a asumir la responsabilidad de los más lentos y humildes. “Padre, yo pido que donde yo esté también estén los que me has dado; la gloria que me has dado, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno, yo en ellos y tú en mí, para que pueden permanecer perfeccionados en uno, y el mundo puede llegar a comprender que Tú me has enviado y los has amado con el mismo amor con el que me has amado a mí ". Después de que el Maestro se arrodilló a los pies de los discípulos, ofreció la oración más santa jamás enviada al trono del Padre, la oración por Sus compañeros, la oración del Constructor del Templo Universal. En lo alto, en los elevados reinos de la divinidad, en la cúpula de nuestro gran edificio cósmico, trabaja el Cristo al lado de su Padre, y le pide al Padre que en su tiempo "los que le han sido entregados" puedan como los colaboradores compartir la gloria de Su propio lugar exaltado.
Esta oración de glorificación en el capítulo 17 de San Juan es uno de los pasajes más místicos del Nuevo Testamento, y solo al místico masón se le revela su significado cósmico.
El Cristo, desde Su exaltado lugar en la cúpula del templo de la estructura evolutiva, se inclinó hasta el mismo plano de tierra del edificio donde, en el polvo de materia densa, el más inexperto de Sus camaradas trabajaba con dolorosa lentitud; Él sostuvo Su gloria “sin importancia” (Lucas 9:24) a menos que la compartieran con Él; y para que cada uno de ellos supiera cómo convertirse en un Maestro Artesano como Él es, les enseñó Su principio de funcionamiento del Amor Universal.
Los compañeros que el Padre le había dado eran, primero, sus discípulos; segundo, toda la humanidad; tercero, toda criatura viviente en la tierra, y el voto sacrificial de nuestro Salvador de no ir a su Padre, es decir, de no dar el paso final de su evolución hasta que no hubiera asegurado la evolución de sus compañeros, le trajo automáticamente el regalo de coronación, que no tomaría mientras tuviera que tomarla sólo para sí mismo.
Porque subsecuente a la Ley de la Hermandad Universal está la Ley del Auto-logro a través de la Auto-Renuncia. "Demuestra que eres fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida del vencedor". (Apocalipsis 2:10). Cristo, el fiel compañero que murió por sus amigos y llevó así el principio de la Hermandad Universal a su victoria final, logró en el momento de la muerte Su propio triunfo supremo: la unión con el Padre. El Espíritu de Cristo a quien los discípulos conocieron en el cuerpo físico de Jesús fue segundo en grandeza al Padre; el Espíritu de Cristo que durante los gozosos cuarenta días derramó Su resplandor sobre ellos a través del cuerpo etéreo de Jesús, el Espíritu de Cristo después de la resurrección, era uno con el Padre.
Quinientos de los seguidores del Maestro pudieron verlo en Su estado resucitado; conversar con Él; tocarlo; para recibir pan de sus manos. Se unió a su asamblea en la sala de reuniones; Caminó con ellos por las colinas; Se encontró con sus barcos a orillas del lago Tiberíades; y Su saludo, “La paz sea con vosotros”, los emocionó con un gozo tan dulce, tan puro, tan extrañamente exultante que se maravillaron de esta nueva experiencia. Podemos sentir este nuevo ritmo vibrar a través de todos los pasajes del Nuevo Testamento que se relacionan con las apariciones de Cristo resucitado. “La paz sea contigo”, dijo, y “Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?".
Pudieron escuchar sus palabras, tocar y sentir Su forma; sus ojos podían soportar el “espantoso esplendor” de su brillante presencia sin ser cegados por su luz celestial. Esto demostró que la ley de la hermandad universal había operado y la oración de glorificación estaba siendo respondida. También ellos habían resucitado o elevado a una etapa superior del ser. A menos que su índice de vibración se hubiera elevado, no podrían haber respondido a Sus intensas vibraciones.
Su compañero resucitado los había unido a Él, y mientras Él daba el paso ascendente que consumaba Su unión con el Padre, ellos a su vez fueron elevados un bucle más alto en la espiral de la evolución, un plano más cerca de la morada del Padre que también es su objetivo. Los había convertido en pilares vivientes en el gran edificio de la evolución y les había enseñado el secreto de la obra maestra de la construcción; el ritmo de sus canciones de construcción estaba siempre en sintonía con la de Él.
Sin embargo, la dicha de Su cercanía corporal no duró. Cuarenta días de exultante felicidad, y luego la Biblia relata: “Después de haberles hablado y mientras lo miraban, fue llevado arriba, y una nube que se cernía debajo de Él lo ocultó de su vista. Y fue llevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios ”. (Marcos 16:19.)
Les había dicho que se "regocijaran" porque "iba al Padre"; así como deberíamos estar felices por el bien de nuestros seres queridos cuando en el cambio llamado muerte ellos sean llevados a los mundos celestiales. Y así los apóstoles superaron la fragilidad humana que los inclinaba a sentirse afligidos y descorazonados sin el Maestro, el Maestro, el Líder. Su ascensión había tenido lugar desde el Monte de los Olivos. De allí “regresaron a la ciudad de Jerusalén y subieron al aposento alto, que ahora era el lugar designado para reunirse. Allí se reunían todos los días y continuaban fervientemente en oración ”(Hechos 1: 12-14), organizaban sus filas y realizaban el trabajo más cercano. Para el trabajo mayor y más amplio todavía no estaban preparados. Sabían de qué se trataba, porque el Maestro les había ordenado “ir por todo el mundo y llevar el evangelio a todas las criaturas, predicar el evangelio, sanar a los enfermos y ser mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, ya los lugares más remotos de la tierra ". (Marcos 16.) Pero aún faltaba el poder para hacer el trabajo. Hasta ahora, su exaltado estado había sido meramente receptivo; habían sido “testigos de su gloria resucitada en la medida en que sus elevadas vibraciones les permitían percibirlo, pero les faltaba el ímpetu para probar su participación en él con palabras y hechos de un orden superior. El mundo entero tenía que ser su puesto de testigos, y según el principio de la Hermandad Universal, el testimonio de Su resurrección debía darse a través de la actividad para los compañeros, sus compañeros y los de ellos. Deben usar las facultades superiores de su estado elevado para criar a la humanidad. Bien, conocían la canción de amor universal del constructor, pero necesitaban la fuerza para balancear el martillo del constructor al ritmo de ella. Oraron y confiaron, trabajaron y esperaron. El Maestro les había prometido que harían las obras que él había hecho, y que el poder de ser sus testigos activos antes de toda la creación les llegaría a través del Espíritu Santo.
tomado de:
La Revista Rayos de la Rosa Cruz
Vol 12 #3
Julio 1920
